前言:

『明穿第一、历史前五』，这是（知乎）上一位网友对《雅骚》的个人评价。

当时我对这样的评价很怀疑，因为即便像月关这样的穿越历史大神，在十年书龄的我这里，如果自称其某本作品是这样的水平，我都不禁会打个问号，什么样的大神作品能有这样的评价？直到我看到了本书《雅骚》的作者是：贼道三痴。

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『本书简介』

《雅骚》一共187万字，起点评分8.8，成绩整体超越了贼道的上一本书《上品寒士》，并且此书让人感觉像是真的置身了那个时代，文化、经济、社会生活的各个方面都极尽真实，描写精简有质感却不冗杂繁复，不由得人不信服乃至于心生向往。《雅骚》的代入感非常强，主角魂穿晚明绍兴山阴落魄士族张氏子弟，因眼疾明白了过目成诵不稀奇，过耳不忘过才难得，通过这一金手指一路轻松拜师、求学、考科举，享受士绅悠闲生活，平平淡淡中自有真意，主角把『纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行』这两句诗所要表达的意思做得淋漓尽致！

『故事背景』

晚明在当前的形势乍看之下，不存在北方沦陷的屈辱，皇帝还保有万邦来朝的虚荣，哪怕是从先进的西方来的传教士也必须夹着尾巴做人才有机会发展教徒。于是大明王朝的精英们或忙着追逐声色，或忙着结党相争，高低官员贪财而迂腐，乡绅也只想着明哲保身，拼了命的压榨和剥削，不顾民间的百姓疾苦。

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『本书主角』

张原，一个文人，有着真正属于天下文人的傲，文人的傲骨和气节也可撼天动地，他曾说:读书明理，追慕先贤，虽不能至，心向往之。此后更是以天下为己任，毅然决然的投入到晚明这污浊不堪争名夺利的官场之中，不求功名利禄只求无愧本心，竭尽自己的全力去挽救大明。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？因为他清楚地明白三十几年后各地农民起义不断，到那时满清入关，『扬州十日』『嘉定三屠』的悲剧是何等的悲惨，『不剃发便不留头』是何等的悲哀，张原决心改变这悲惨的大明，守护好这繁华的河山，为此他发愤读书，争取在最短时间内进士及第，入京影响政局。与此同时他还不遗余力地给身边人洗脑，让他们明白时局之艰。

这份清醒的沉重明显让张原比陈操之『《上品寒士》的主角』激进了许多，比如在还没有取得正式功名的情况下就要强扳为霸一方的翰林，刚入朝就开罪内阁首辅，要不是靠着高别人一个数量级的大脑，估计整个家族都要被他祸害完了。可就这么殚精竭虑、剑走偏锋，到头来也只是堪堪把萨尔浒的惨败改写成了不胜，偌大的明朝还是没法完全意识到女真族的威胁。张原自始至终都保持着相对乐观的心态，一切尽力，问心无愧就好了，有生之年既做得到让大明苟延残喘，也应付得了各方面的敌视攻击而屹立不倒。
但写完萨尔浒后，作者自己却病入膏肓了。难免让人感叹是不是其实总会有各种不如意让人难以谋身，毕竟即便贤如张居正也保不了身后子孙被屠戮，而一意塑造能匡扶天下又独善其身之人的作者也不免英年早逝。

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《雅骚》最后一章他郑重地向大家道歉，并说最后两个月要好好陪陪家人。我看到这本书的时候他已经辞世了，只希望道长他能阴差阳错地穿越回万历年间，谋国又谋身，努力加餐饭。

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『结尾』

本书的小瑕疵也只有主角张原过耳不忘而已，不过可以理解，这总比那些自身带着系统，或者脑中装了个图书馆的强太多，带系统的让人膈应得慌，一切休提……他也就记得那么几本而已，主要还是依靠天然的预见性或者先知优势，尤其是自身努力，因此张原能在科举路上成功的基础很牢固，经得起质疑和推敲，总之描写明代科举最贴近真实情况的非本书莫属。有关写科举的那么多书里，没有一本能比这本更加生动，仿佛作者能YY到成了一位监考官置身在考场中细细观察考生与周围的环境似的。

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『关于八股文』

本书详细写了八股文的做法，八股文就是代圣立言，模仿圣贤的语气来阐述对经义的理解和发挥，把自己代入圣人，从圣人的思维角度去考虑事情，这就需要一定的想象力了，而八股文的基本格式是破题、承题、起讲和正文，而正文必须用两两相对的四组有逻辑关系的句子，这充分地从侧面描写了晚明文人的思维方式、生活模式和行为准则。

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『个人浅见』

很喜欢那时江南的商业繁华、人文荟萃。道长的书一直带有一丝仙气，文笔十分的细腻，本书着重刻画晚明末世繁华的社会风情，战争场面是很少有的，拯救大明也只是轻轻推了一把手就够了。与其说是喜欢书中的主角，不如说是喜欢主角引领我们进入的那个时空。主角更像一个导游，在道长精心设计的旅游线路里，带领着读者去赞叹，去惋惜，去幻想那个如果的世界，《雅骚》这本书的节奏没有期望的那么快，它更符合那个时代的生活节奏，韵味悠远。

这种不急不慢的叙事风格，不入俗套的情节与文风，使得《雅骚》成为和《回明》《窃明》比肩的好作品，《回明》《窃明》像夜空中的烟火、流星，而《雅骚》则像星夜下的红叶风灯，各有各的美感妙处。 与《上品寒士》里的陈操之相较，《雅骚》中的张原更近世俗，这当然也和作者构建的时代背景息息相关。从阅读的代入感而言，我个人更喜欢《雅骚》构建的世界。道长的书不适合快餐化的阅读，细细咀嚼方能体会到那种平淡中透着温馨的滋味，看似一般，实则脱俗，读后让人难以忘怀，回想起就觉得宁静喜乐。看道长的书就是一种享受，仿佛置身于书中，闲看山水风月，领略风土人情，感受历史沧桑。道长用它细腻的文笔缓缓铺开了一幅晚明的风土人情，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，令人感觉淡雅清香，回味悠长。《上品寒士》《雅骚》这样的雅文，是接续了《诗经》楚辞、魏晋诗赋、唐诗、宋词与《红楼梦》的血脉的，呈现了华夏文明的高贵、自由的精神倾向，追求美与和谐的文化情致。三痴道长写的历史小说充满了国学底蕴，他笔下的人物，忧国而不愤激，正直而不迂腐；机敏权变而不行诡道，几乎能看见我们五千年的传统中，真正优雅、值得流传的品质和性情。看他的小说，就好像看到了风雅精神的传系。一杯清茶品雅骚，无奈从此成绝响。

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『影响及意义』
《雅骚》一代佳作无疑，网文界的一股清流。无愧于对道长此部小说的评价:明穿第一，历史前五！三痴道长也无愧于“三痴”之名。本书联通青少年的心理需求是极为顺畅的，不但能赢得读者的代入感，而且认同感也较之其他作品更为强烈而明确。这部小说可以帮助读者塑造自身人格，对青少年成长具有积极的作用。

网络小说已经从数量规模扩张期，进入了“品质为王”的时代。我们国家的原创网络小说数以万计，每年新增加的量数更是多到烂大街的地步了，因而，无论作品存量还是新作的增量，都已不是网络小说关注的重点，网络小说这个行业所需要追求的目标应该是提高作品质量、突破自我创新！

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网友热评：

看书十五年了，看了无数的书，口味极刁。但是无论从任何角度，用多么苛刻的标准，三痴都是独一无二的。虽然说文无第一，但是三痴至少是在某方面做到极致了。

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最后总结：

通过这本书，从中知道了以前并没有去关注和了解的《四书集注》《五经》《战国策》《春秋》《春秋榖（gǔ ）梁传疏》等古代名人著作，当中有熟悉的，也有陌生偏门的。当真是长见识了。此外推荐三痴道长的《上品寒士》《清客》，他的书中文字有一种美感，很容易让人投入，当然缺点是战争戏描写的不太到位……

Ps: 再说一点，实在喜欢本书中小师妹王婴姿这个角色，小师妹多才多艺却为情所困，身为女儿身远比任何一个男儿都要坦荡，爱憎分明，从不遮遮掩掩，文中到最后结尾也没个交代，哎…遗憾之至呐！

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贼道三痴,
斯人已杳。
天堂无病痛,
来生续奇书！（❀徐家有凤字天狼ي ℳ）

粮草 女主 灵异直播流 直播流其实蛮好玩的但是这本明明完成度不错我老是看不下去。感觉不有趣。内容粮草但是因为很无聊所以私心来看很干。（无cp重度患者）

在本书之前，看过他的《半仙文明》也是相当精品，至少现在网络文学很少用类似传统文学的方法去写网络小说，如果作者有足够的文学功底，《半仙文明》完全可以成为真正的精品，而本书我现在只看了两百多章，从这开头来看，没有《半仙文明》那么大气，格局比较小，但是看得出作者在逐渐的对书的掌控力有所加强，《半仙文明》开始主角起点就很高，虽说也有很多交易，妥协，但是太生硬，就像是为了拖后腿而已，而且不管是局部还是整体，看似主角总是说付出会有更多的收获，但是以主角所付出的对于主角那个时代来说，远远低于得到的，但是不管怎么说，还是相当优秀，场面宏大的，以传统文学和网络文学真正相结合的一本书，
本书对于《半仙文明》来说，起点更低，而且主角的金手指更弱，主角只是一个普通人，恐怕最大的金手指就是做梦的能力了吧，真正的科技除了提议外没有太多了，主角很多的是转为一个领导者，而不是研究者，而对于一个国家，需要的更多，需要很高的能力，更好的功底来写。
不要追求一本小说没有漏洞，没有哪一本小说没有漏洞，特别是网络小说，任何理论，只要书中能解释，哪怕是强词夺理，只要不是无理取闹，都可以接受，那些总是说书里有漏洞的，只能说明你的见解和作者的不同，有道是道不同不相为谋，你可以不接受，也可以提出来，但不要到处去败坏作者，不要强逼别人也认同你的观点，，毕竟一百个人里有一百个哈姆雷德，没有人的认知是跟别人相同的，每一本书都是作者的心血，不管作者是为了娱乐还是生活，诋毁别人的成果是很恶毒的，刚煮了一锅粥，你就给抓了一把沙子，吃不下去还恶心。
我很期望有《半仙文明》里面那种社会模式，但是那种乌托邦级别的社会我想我是看不到了，哪怕是真的有有能力，有魄力的人那么去改变，没有上百年的基垫，没有数代人的改变是成不了的，终归是乌托邦，更别说现在的社会也完不成那种改变，我和朋友聊过这种问题，在没有那本书之前，就有聊过，除非是像书里那样，把一部分还有善良意识的人隔离生存，在辅以强硬的律法才行，或者直接隔离所有的还没有形成世界观的小孩子才行，现在的社会耳濡目染是改变不了的，而且现在还有几个人愿意为了民族奉献一生，恐怕只有那些象牙塔里的人了吧，就像书里写的，现在社会竟然以“笑贫不笑娼”为道理，是一个很悲哀的事情，如果再不改变不知道百年后会是什么样子，还会不会有千年后（我是魔王）

今天一如既往的点开道君最新章节追更，手机划着划着就到了最后一页，看见“全书完”三个字，突然的结局让我有些措不及防

《道君》这本书我追了不短的日子，此时对刚开始看书的感觉似乎还有印象。开头俗套的穿越让人无语，绝世功法让人吐槽，开局被困桃花源好像小白文的起笔。不过，这种爽文剧情似乎也就仅限于此。

这本书让我最深刻的印象，无疑是权谋。而这本书真正的内容，也正是权谋。《道君》，一部披着仙侠外衣的权谋文。可，让我迷恋的，不就是故事里不见刀光没有剑影的权谋么？

道道出山伊始就与权谋开始了不解的情缘。上清宗时忽悠宋大少，出山替庸王骗来婚姻，在天玉门以舌枪唇剑力争兵马...开书不过区区百章，硬生生的将走投无路的庸亲王拉上悬崖。

金鳞岂是池中wu，一遇风云便化龙。
道道离开了上清宗这片浅滩，以潜龙之姿谋算天下。

全书以商氏一脉的壮大，去反应道道棋局的扩张。居苍庐县，攻青山郡，窥南州府，从一县、一郡，到一州、一国，故事开始进入高潮。南州地图的开启，当是道道登上世界舞台的开端。

登上世界这个大舞台，不同于他人，道道最耀眼的才艺正是权谋。因为权谋，商系一脉始终以道爷马首是瞻；因为权谋，玉苍明知道与牛贼有隙才敢与虎谋皮；因为权谋，莎如来才敢与杀妻仇人罗秋作对；正是因为权谋，道爷推翻了九狗的统治，号令天下莫敢不从！

「道君」里我最爱的，是细节，是伏笔，是天坑。比如一千多章出现的鸦将，其实早在第二章中提过一句；再比如道爷为了盗取赤阳朱果，先布局莎幻丽再图谋雪落儿实在是拍案叫好；再比如“无心”一名是用了猪心替换早已失了原来的人心。还有太多，虽然大部分的细节对于主线剧情无甚影响，但极大的丰富了这个故事，似在让人感觉它的真实。

【道君】道立德生，以君待人。道爷无疑是做到的，对令狐秋，对惠清萍，对他所结拜的兄弟姐妹们不负恩情。
毕竟，江湖走马，走的是路，交的是朋友。（1988）

当年都yy帝王伟业的时候、出现的不争之作、君子不争、君子不弃、希望没看过的看看、这是我看过多年还能记得的书（亲吻你的左脸颊）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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想写佛本的书评很久了，奈何拖延症晚期。《佛本是道》名头很是响亮，成就非凡。此书是洪荒流的开山之作，是梦入神机一部封神的传奇，更是06年仙侠网文的扛鼎之作，我很喜欢这本书，但是与这些名头无关。
《佛本是道》有一个明显的核心主题，天道无情无常，包容万物却又游离其外。天道居万物之上，无善恶是非，无恩怨对错。仙是道，魔是道，妖是道，佛是道。书中深意付于周清之口“天地不仁，以万物为刍狗，非是不仁，乃一视同仁尔”。
佛本呢，作为神机第一部小说固然缺点明显，好在中后期衔接圆润，并且弥补了前期的创作上的硬伤。佛本的开局是在当时都很low的设定，周清好心救人一命于是踏入修真界，好的是周清此人物的设定上前后一致，虽然心狠手辣一直被人诟病。仔细拜读佛本，就会发现佛本在剧情方面很紧凑，中间没有出现一些水字数的剧情，没有装逼打脸的无脑情节，每件事，每一个角色的出现都牵扯后面的封神，这一点是当时，哪怕现在的很多小说都没做到的，下面开始仔细讲讲这本书。
佛本因为前面的糟糕开局，致使很多书友认为地仙界以后才算精品，我的看法则有点差异。佛本的剧情可以分为三个部分依次递进，同时神机的创作方面也相继提升。第一部分从周清遇到轩辕法王开始进入正轨，这时期的周清作为几大圣人的棋子在人间界搅风搅雨，邪魅狂狷。短短十几年便称霸了整个人间界。第二部分从周清明悟自身，以四十年魔火煅神从而摆脱身为棋子的命运开始，标示着周清正式以棋手的姿态介入封神。第三部分则是周清成圣以后与几位圣人斗法，也是佛本最精彩的部分。
佛本作为一本仙侠小说，摒弃了当时流行的升级套路，以境界作为实力的参照物，道行则是安身立命的根本，战力则是法力道行加上法宝的综合体现。在实力相距过大的时候断绝了以下克上的可能性，与当时流行小说的无脑堆能量背道而驰。神机在创作的时候笔力控制合理，在满足剧情的进展时又没有出现不和逻辑的现象，设定十分严谨，这是佛本成功的必要因素。佛本的修炼体系分为四个境界，引气入体，炼器化神，化神反虚，炼虚合道。至第四阶段后截止，以积攒法力，修道行，寻法宝作为实力提升手段，避免了无脑升级导致后期崩盘的现象。
佛本是道糅合了封神，西游，蜀山，白蛇传等等的神话传说，以封神为线演绎天道碾压下仙佛妖魔的挣扎沉浮，极致残酷。元始挥手灭绝三千佛陀，威震三界的齐天大圣比不过一个瓶子，当真是看的触目惊心。后期的写作也偏向了文言文，更是加深了这种残酷。
“天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。”猴子心中突然有了一股明悟。只是天数注定之下,终究是一场空了。原始天尊用手一指,正点在金箍棒头。金箍棒喀嚓一声,断成两截。扑通一声,轻轻地落下了尘埃。这如意金箍棒虽乃大禹圣器。但怎能伤的了原始天尊。
原始天尊叹息一声,三宝玉如意飞起。猴子双眼圆睁,只见如意飞来,但如何能够抵挡。只一下,把猴脑打开,脑浆飞溅出来；没有长篇大论，没有惊天动地，只是一点一砸就把天道碾压下的无奈展现的淋漓尽致。
纵观佛本全书，一直在强调因果宿命，神通不敌天数。即使是成了圣人依旧不能随心所欲，为了门人无耻巴结女娲被诸圣鄙视，位列七圣之首依旧只能看着敖鸾自刎。孙悟空的无奈又何尝不是周清的无奈（蘇魚.Miland）

一开始就这么直接了当的获得了核聚变图纸把我吓了一跳。这个外挂太任性了啊！ 起点太高真心怕作者写崩！（专杀忘恩负义狗）

各种脑洞大开的末世文！不按套路出牌！众文中的一股清流！强推啊！･ω･但这都是大雾！我想说的是有没有人迷小师师啊！就是那个阴晴不定实力强大的人偶师啊！o(>﹏<)o感觉自带傲娇属性呢！！！！永远都是毒舌狠辣的样子，但是关键时刻却不会下狠手,一直说39笨，说希望39赶紧死掉，可39有危险时他却会出手相助！有很痛苦的过去，说痛恨一切美好的人性，可内心深处却依然带着一丝美好并渴望着美好……强大如斯却又内心脆弱的……他现在的样子只因他经历了太多痛苦……莫名脑中呈现了一个干净明朗，浅笑的阿云。真的好心疼他也好喜欢他啊QAQ（叶凉夜.）

这本书，我并没有当时很多人每天追一更的经历。
包括现在，我也习惯了把好看的书一次养肥了在看。
我在看《庆余年》的时候，《间客》已经到了尾声…
首先，我是一个反感穿越文的人，那类书的大部分主角总会把现代的知识在古代运用得淋淋尽致，然并卵。因为我认为历史是不可更改的，所以我很排斥一系列的穿越文。
那会并没有手机App，书荒了，我只能去百度贴吧找各种书荒贴，于是《庆余年》这本书进入了我的视野。
当时我并不知道这是穿越类的书，我只知道当时推荐这本书的楼主和一层楼吵得很厉害，大概意思就是：
楼主：猫腻大神的书完爆三少。
层主：楼主傻逼，三少的书是神作。
两人吵了好几页，我当然也没有仔细看完，即便当时我不知道猫腻这位作者，我也很认可楼主的观点。
虽说三少的书，从那个年龄过来的人，没有人没看过，各种组团刷级，各种黄金圣斗士。
当时那会，不口否认我们都爽过。
随着年龄的改变，越来越觉得这类作品阅之无味，犹如嚼蜡。
于是，我下载了《庆余年》，开始了范闲的一生。
当我看到主角在病床上挂掉的时候，我差一点就退出了小说，因为我真的很反感穿越小说。
要说为什么我坚持看了下去，或许是开篇的那个黑布瞎子和轮椅上的老人让我有了一丝兴趣。
猫腻曾经说过，他不喜欢主角范闲，其实我也不喜欢，因为他是主角，整部小说都开着各种光环，保护他的五竹叔，他妈的狙击枪，他的养父范建，陈萍萍给他的监察院，太多太多力量，围绕着他，保护着他，包括为了剧情需要，他成了高手等等…
这就是主角光环，任何一部小说，都是无法避免的…
但是…因为这个主角，带着我们认识了各种各样有意思的人，看见了许多有意思的事…
从谁开始呢？
不如从王启年，王老头开始吧…
我挺喜欢这个千穿万穿，马屁不穿的老头…
总是跟着范闲，时不时的像于谦一样说出几句让人捧腹的段子…
虽然后来被陈萍萍遣散了，但江湖上依旧流传着老王的故事…
林若甫，范闲的老丈人，为了给女婿留出发展空间，慢慢退出庙堂… 我对这个角色刚开始并不是特别有感觉，可等到满朝文臣下跪阻止太子登基的时候，我真的没忍住，骂了一句：我X！好大的伏笔…
范建，一位合格的父亲，一位让人心酸的暗恋者，我相信哪怕到最后，他也愿意把范闲当作自己的儿子，因为叶轻眉。他的隐忍让我一直以来有许多期待，可也是因为他的隐忍，最后黯然退出了舞台。
我最喜欢的陈萍萍，是一个把阴谋玩到极致的老人，连自己的主子都能算计的人，谁不恐惧。新老轮椅交替的桥段，至今我想起也会浑身鸡皮疙瘩…
陈萍萍死的那场大雨，不光是范闲，看书的我，也是没忍住红了眼眶。
太多太多人物，值得让人津津乐道…
含怨而死的二皇子，上演着不论剧情的长公主与太子，武功高强的各大宗师，永远一块黑布甚至穿越到了《间客》的五竹叔，那个偷吃鸡腿的林姑娘，还有我最不喜欢的叶轻眉… 等等
总的来说，这部小说，值得去看… 但不适合看小白文的人去看，因为进程慢，爽文少。
最后， 引用那曲子作为结尾…
留余庆，留余庆，忽遇恩人；
亲娘亲，亲年亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狼舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。（ 大胖胖胖胖子）

女主从小就知道对优质的男人画个圈，占为己有，强烈的领地意识也是棒棒的！就是要这么霸道！推~（追书白小妹）

我在启点开了本书叫《活的痛快》，是本爽文，再过几张主角就去非洲奴役黑鬼了，麻烦大家去起点收藏一下，有什么喜欢的女生，主播，女明星什么的把名字和形象描述还有身份，留下我让主角去推了，要龙套的也把名字身份什么的留下，国内外都行。（喷你怎么了）